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　　“我們作為修行者，無論參加法會還是研修教義，抑或是開展各類佛事活動，要有非常良好的形象。”11月20日至24日，全國政協(xié)常委、中國佛教協(xié)會副會長、中國佛教協(xié)會西藏分會會長班禪額爾德尼·確吉杰布先后在日喀則南木林縣拉定寺、白朗縣白崗寺及長美堅寺禮佛講經(jīng)，其間規(guī)勸僧眾對佛法要有虔誠、敬畏之心，要潛心修行，減少對手機等電子產(chǎn)品的依賴。

　　近兩年，班禪在西藏舉行佛事活動中，數(shù)次提及藏傳佛教僧眾要客觀看待手機對學經(jīng)修行帶來的便利以及容易形成的干擾。

　　11月20日，班禪前往南木林縣拉定寺禮佛講經(jīng)。班禪依次在拉定寺主殿接受寺廟僧人敬獻的曼扎，向僧眾傳授宗喀巴《三主要道論》，并為僧眾摸頂賜福、發(fā)放布施，對主殿進行開光加持等。

　　11月20日，班禪抵達日喀則南木林縣拉定寺。中新社記者 李林 攝

　　據(jù)拉定寺堪布倫珠金巴介紹，該寺是一座只有4位僧人的寺廟，位于拉定山上，一條新水泥路直通寺廟。“我們寺廟規(guī)模很小，僧人也少，班禪仁波切不辭辛勞法駕拉定寺講經(jīng)傳法，對我們來說無比吉祥、殊勝。”倫珠金巴說，這是寺廟兩三百年來首次迎來藏傳佛教領(lǐng)袖，對寺廟學習迎請大活佛等宗教儀軌具有非凡的意義。

　　11月23日，班禪在白朗縣白崗寺禮佛講經(jīng)。白崗寺年輕的僧人土旦西熱在迎請隊伍中負責吹奏法螺。“我們寺廟有近千年的歷史。”他說，為此寺廟進行了一個月的準備、排練等，用藏傳佛教最高禮儀迎接班禪。

　　土旦西熱說，寺廟僧人日常主要有兩項事情：修行和為附近村里的信眾做法事，“班禪仁波切首次到我們白崗寺，大家都非常高興、激動，我們一定仔細聆聽班禪仁波切的講經(jīng)傳法和開示，以他為榜樣、遵循他的教導”。

　　在白崗寺，班禪開示僧眾說，我們都是釋迦牟尼法脈的傳承者，尤其到了21世紀，能夠繼續(xù)皈依正法、研修佛法經(jīng)典，是幸運也是非常大的福氣，要懂得其來之不易。

　　“我們對自己修學的佛法要有虔誠之心和敬畏之心，這也是前世班禪大師為什么要說‘寺廟要像寺廟，僧人要像僧人’的主要原因。”班禪說，我們做什么事情如果連個良好的形象都沒有，更談不上去思考其它的問題。大家作為修行者，要守住德行，敬畏自己的教義、愛護自己的寺廟。

　　11月24日，班禪在白朗縣長美堅寺禮佛。中新社記者 李林 攝

　　24日在長美堅寺，寺廟附近的信眾跳著非遺舞蹈洛江村諧欽迎接班禪的到來。舞蹈隊負責人索朗歐珠說，為了迎接班禪仁波切，他們仔仔細細選了最吉祥的唱詞和段落，就是想把最好的展現(xiàn)給班禪。

　　在長美堅寺，班禪開示僧眾說，要心生功德圓滿的信心和勇氣，如果做不到這些，出家為僧就失去了意義，也無法精進研修佛法，“我們無論誦讀多少經(jīng)書典籍，哪怕只記住一句經(jīng)典，也要做到為提升自己的心性而記，把內(nèi)心的貪嗔癡之念壓下去，只有這樣才能體現(xiàn)出研修佛法的必要性”。

　　11月24日，班禪在白朗縣為信眾摸頂賜福。中新社記者 李林 攝

　　班禪說，現(xiàn)在的機遇非常好，前世班禪大師也有言“將會迎來藏傳佛教的興盛時期”。

　　“我們要在這社會進步、經(jīng)濟發(fā)展、國力增強、物質(zhì)豐富等各方面發(fā)生巨變的時代，為了我們藏傳佛教的更大發(fā)展共同發(fā)愿發(fā)力。”班禪說，如此，才能成為名副其實的修行者。

　　每到一處，班禪一一為沿途守候的信眾摸頂賜福。

　　班禪額爾德尼是藏傳佛教影響最大的轉(zhuǎn)世活佛之一。班禪額爾德尼·確吉杰布，1990年2月13日出生于西藏自治區(qū)那曲市嘉黎縣。1995年11月29日通過金瓶掣簽，經(jīng)國務(wù)院批準確認為十世班禪轉(zhuǎn)世靈童，繼任為第十一世班禪額爾德尼。

　　（摘自《中新網(wǎng)》2023年11月26日）