明天就是3月28日了，西藏自治區(qū)首府拉薩的主要交通要道上，彩旗飄揚(yáng)。家住拉薩的次仁培老人也開始忙碌起來。擦拭毛主席的銅像、打理自家的小院、整理自己的藏裝……即將到來的西藏百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日，她要早早趕到布達(dá)拉宮廣場，等待五星紅旗的再一次升起。

　　圖為次仁培在布達(dá)拉宮廣場上留影。（資料圖）

　　一縷陽光從次仁培家客廳的玻璃頂上傾斜而下，照在了一排藏式沙發(fā)上。77歲的老人回溯起了那段永遠(yuǎn)也無法忘記的灰暗的曾經(jīng)。

　　“我是1942年出生的，家在當(dāng)雄。那時(shí)，我的父母都在當(dāng)雄宗政府做傭人。8歲時(shí)，我也做了傭人，跟著父母為三大領(lǐng)主服務(wù)。”回想起那段牛馬不如的生活，次仁培的眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)。

　　“背水、打茶……什么活兒都要干。稍微做錯(cuò)了一點(diǎn)事情立馬就要受到懲罰。”次仁培說，這些懲罰有挖眼睛、割舌頭、挨棍子等等。“一看到這些我就哭。”一邊擦著眼淚，次仁培一邊比劃著說。

　　1959年，中央果斷作出民主改革的重大決策，把階級(jí)壓迫的舊西藏改造為人民當(dāng)家作主的新西藏。

　　苦難的日子總算是過去了。次仁培和她的家人們也靠著自己的奮斗，過上了好日子。

　　“1959年年底，我們?nèi)置帽凰偷絻?nèi)地讀書了。”次仁培說的“內(nèi)地讀書”的學(xué)校就是西藏民族大學(xué)的前身——西藏公學(xué)。

　　“那時(shí)候還沒有平息叛亂，很多人聽說我們兄妹三個(gè)要去內(nèi)地，都說我們這一去就再也不會(huì)回來了。”臨走時(shí)，次仁培的母親泣不成聲，父親安慰母親：兒女是跟著共產(chǎn)黨走的，不用怕，他們都會(huì)回來的。

　　古都咸陽，渭水之濱，家已遠(yuǎn)隔千山萬水。

　　“在咸陽的時(shí)候，老是想家、又不習(xí)慣這里的氣候，久而久之就生病了。大部分時(shí)間只能靠自己自學(xué)。”三年后，次仁培結(jié)業(yè)回鄉(xiāng)，被安排在當(dāng)雄縣納木湖鄉(xiāng)的供銷社里當(dāng)售貨員。

　　日子就像納木錯(cuò)的湖水一樣慢慢蕩漾開來。1967年，次仁培結(jié)婚了，對象也是前往西藏公學(xué)學(xué)習(xí)的農(nóng)奴后代，畢業(yè)后分配到了當(dāng)雄縣工作。兩年后，小家庭迎來了新生命——他們的大女兒出生了。

　　一邊賣貨，一邊照顧女兒們。凜冽的風(fēng)霜、強(qiáng)烈的紫外線在老人臉上留下滄桑歲月的痕跡。次仁培說，那時(shí)候日子雖過得艱辛，但總是有盼頭的。

　　在納木湖鄉(xiāng)待了十八年后，次仁培調(diào)回當(dāng)雄縣工作，小家終于團(tuán)聚了。1999年，次仁培退休了，在當(dāng)雄縣過上了含飴弄孫的生活。

　　就這樣又過了十多年，次仁培和老伴搬到了現(xiàn)在的小區(qū)生活。樓上是三個(gè)女兒的房間，樓下是客廳和廚房還有老人的臥室。去年，又新加蓋了一百多平的陽光房，一間房子當(dāng)作衣帽間，大的房間則裝成了客廳。

　　客廳里，老伴正看著電視里播放的歷史劇，孫子們看著手機(jī)里播放的動(dòng)畫片。老人說：“現(xiàn)在的生活很好，很幸福。結(jié)婚這么多年，老伴沒跟我吵過一句嘴，也沒紅過一次臉。女兒女婿們也都很孝順，我們幾個(gè)兄弟姐妹相處的也很和諧。希望日子就這樣吧，這樣幸福下去。”

　　采訪結(jié)束，起身告別。老人拉著我的手，告訴我：希望下個(gè)月女兒、女婿、孫子、孫女們回來時(shí)，我能來參加她們一家每月一次的家庭聚會(huì)。“到時(shí)候，我們都穿藏裝，你也來。幫我們照張全家福，留作紀(jì)念。”

　　走出巷口，默默想著老人的小小心愿。抬頭看，當(dāng)熱路上，棵棵垂柳已吐露新芽。雪域高原上，又一個(gè)春如約而至了。