習(xí)近平總書(shū)記指出，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是指在社會(huì)主義制度條件下、在社會(huì)中占統(tǒng)治地位的思想和觀(guān)念體系，是以馬克思主義理論為指導(dǎo)，能夠反映中國(guó)廣大人民根本利益的系統(tǒng)化、理論化的世界觀(guān)。西藏高度重視社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)工作，始終堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，讓馬克思主義真理之泉浸潤(rùn)世界屋脊。

　　“欲知大道，必先為史。”舊西藏封建農(nóng)奴制曾以經(jīng)幡遮蔽理性，用神權(quán)禁錮思想，百萬(wàn)農(nóng)奴在精神蒙昧中茍且偷生。民主改革如春雷破曉，文化覺(jué)醒沖破了束縛。當(dāng)翻身農(nóng)奴第一次學(xué)會(huì)書(shū)寫(xiě)“共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”，當(dāng)《北京的金山上》響徹牧區(qū)帳篷，當(dāng)新時(shí)代文明實(shí)踐中心的理論宣講照亮邊境村落，雪域高原見(jiàn)證了從“經(jīng)書(shū)奴隸”到“文化主人”的蛻變。正如藏文典籍保護(hù)工作者所言：“過(guò)去我們是寺廟的奴隸，如今是文化的主人。黨的政策讓我們既傳承藏文經(jīng)典，更讀懂新時(shí)代的思想。”

　　習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。西藏作為邊疆民族地區(qū)，處于反分裂斗爭(zhēng)的第一線(xiàn)。在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的同時(shí)，必須始終堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的根本指導(dǎo)地位，全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。各族群眾要堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，堅(jiān)持以習(xí)近平文化思想為指引，堅(jiān)定擁護(hù)“兩個(gè)確立”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，聚焦“四件大事”聚力“四個(gè)創(chuàng)建”，進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識(shí)，自覺(jué)抵制不良信息，傳播正能量，持續(xù)鞏固社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)陣地，匯聚起“建設(shè)美麗幸福西藏、共圓偉大復(fù)興夢(mèng)想”的精神力量，把時(shí)間和精力投入到社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏建設(shè)的滾滾洪流中去，讓社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)如格?；ò憔`放在每一片牧場(chǎng)、每一座村莊、每一位群眾心上！