“在我們這里，能夠吃上最正宗的陜西臊子面，春節(jié)時能看到最正宗的獅子舞，不遠(yuǎn)的山腰間還有和北京八達(dá)嶺長城一樣的城墻。”在西藏昌都洛隆縣的歷史文化名鎮(zhèn)——碩督古鎮(zhèn)，多民族交往交流交融的動人故事代代相傳。這座曾是茶馬古道重要驛站的千年古鎮(zhèn)，如今正以民族團(tuán)結(jié)的鮮活實踐，繪就出一幅和諧共生的美麗畫卷?！　　　　?/p>

　　圖為昌都市洛隆縣碩督古鎮(zhèn)　攝影：趙振宇

　　“碩督”藏語稱“碩般多”，意為“險要的岔路口”，據(jù)記載，這里曾是茶馬古道上的重要驛站，也是經(jīng)昌都往返拉薩的官道主干線，鼎盛時期人口達(dá)五六千人，自唐代起便是民族交流的樞紐。

　　清政府在這里建立了碩督府，派兵駐扎。駐軍帶來了中原地區(qū)的生活習(xí)俗、飲食文化，還與當(dāng)?shù)匕傩针s居通婚，繁衍生息，促進(jìn)了多元文化的發(fā)展。在碩督鎮(zhèn)團(tuán)結(jié)廣場內(nèi)，“民族團(tuán)結(jié)樹”依然茁壯生長。據(jù)傳，這是駐軍與當(dāng)?shù)夭刈迓?lián)姻的首對夫妻種下的楊樹和柳樹，寓意永結(jié)同心、長相廝守。兩百多年的時光已隨風(fēng)而去，各民族的情誼就如同這兩棵古樹一樣從矮小樹苗生長為參天大樹，在古鎮(zhèn)開枝散葉、日漸茁壯，見證著民族團(tuán)結(jié)代代相傳。

　　圖為碩督歷史文化展覽館內(nèi)的茶馬古道示意圖，“碩般多”（碩督）處于重要位置　攝影：趙振宇

　　跟隨駐軍和商隊，漢族舞獅文化傳入碩督。當(dāng)?shù)鼐用駥⒉刈宓臒岚臀琛㈠伹f舞等元素融入舞獅動作中，形成碩督獅子舞這一獨特表演形式。歷經(jīng)六代舞獅人不斷改良，2024年，碩督獅子舞正式列入西藏自治區(qū)第六批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為漢藏文化交融的活態(tài)見證。正如第五代傳人鄧巴阿尼所說：“我們傳承獅子舞，就是在傳承民族團(tuán)結(jié)的精神。”

　　圖為碩督歷史文化展覽館內(nèi)展出的碩督獅子舞獅頭　攝影：趙振宇

　　碩督古城墻，始建于17世紀(jì)中葉。清宣統(tǒng)年間，四川總督趙爾峰的部隊駐守碩督，曾參照八達(dá)嶺長城結(jié)構(gòu)對城墻進(jìn)行了維修和加固，并增設(shè)了烽火臺，不僅用于軍事防御，也保障了商道安全，促進(jìn)漢藏貿(mào)易往來，是西藏邊疆治理和多民族融合的“活化石”?，F(xiàn)存古城墻約1500多米，最高處約5米，最厚處約1.5米，是昌都市唯一留存的古城墻遺址，2013年入選西藏自治區(qū)級文物保護(hù)單位。

　　圖為碩督古城墻遺址　攝影：趙振宇

　　碩督鎮(zhèn)清代漢墓群，占地面積3740平方米，漢墓群現(xiàn)有墓葬176余座，其中最為顯赫的，是“張明將軍”和“馬兵千總”墓。從碑文所刻內(nèi)容來看，漢墓群的形成可追溯到清道光年間到民國三十三年間，距今已有100多年的歷史，并于2007年9月列入第四批西藏自治區(qū)級文物保護(hù)單位，是漢藏民族團(tuán)結(jié)友好，和睦共處的歷史見證。

　　圖為碩督鎮(zhèn)清代漢墓群　攝影：趙振宇

　　圖為碩督歷史文化展覽館內(nèi)展出的清代漢墓群石碑　攝影：趙振宇

　　時光之輪轉(zhuǎn)到近代。1950年11月，昌都解放后不久，十八軍五十二師一五四團(tuán)在碩督駐扎下來。為了堅決響應(yīng)毛主席“進(jìn)軍西藏，不吃地方”的指示，他們在自身物資極其短缺時，開墾了幾百畝土地。昔日寸草不生的河灘地，硬是讓解放軍們種出了蘿卜、白菜、土豆和青稞。解放軍們還千方百計幫助當(dāng)?shù)厝罕姲l(fā)展生產(chǎn)，把自己種出來的糧食蔬菜分給大家，向他們宣傳黨的民族政策。如今洛隆縣十八軍宿營地依然保留，碩督歷史文化展覽館內(nèi)十八軍的事跡被世人紀(jì)念與歌頌。

　　圖為碩督歷史文化展覽館內(nèi)展出的十八軍事跡展板及歷史物件　攝影：趙振宇