為切實(shí)強(qiáng)化僧尼政治引領(lǐng)，凝聚思想共識(shí)、筑牢穩(wěn)定基礎(chǔ)。強(qiáng)巴林寺管委會(huì)創(chuàng)新教育措施，采取“一二三四”系列學(xué)習(xí)教育模式，推動(dòng)“遵行四條標(biāo)準(zhǔn) 爭(zhēng)做先進(jìn)僧尼”教育實(shí)踐活動(dòng)落地見(jiàn)效，努力達(dá)到寺廟僧人“身入”、“心入”、“情入”的工作目標(biāo)。

　　一條“主線”，確保教育活動(dòng)重心不偏移。切實(shí)把開(kāi)展好教育實(shí)踐活動(dòng)，作為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要載體，把“關(guān)鍵時(shí)起作用”作為教育實(shí)踐活動(dòng)的工作中心貫徹始終，把站穩(wěn)政治立場(chǎng)，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，深入揭批十四世達(dá)賴(lài)集團(tuán)反動(dòng)本質(zhì)和罪惡行徑作為第一位要求，真正讓“五個(gè)認(rèn)同”“三個(gè)離不開(kāi)”思想、中華民族共同體意識(shí)和西藏各民族文化是中華文化不可分割的一部分的思想深深融入寺廟僧人的血脈當(dāng)中，見(jiàn)效于維護(hù)寺廟和諧穩(wěn)定當(dāng)中，付諸于推動(dòng)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)實(shí)踐當(dāng)中。

　　二個(gè)“機(jī)制”，確保教育活動(dòng)推進(jìn)有力。建立保障機(jī)制，成立專(zhuān)項(xiàng)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，下設(shè)成立專(zhuān)項(xiàng)辦公室和宣講小組，明確責(zé)任分工和組織保障，建立考勤、監(jiān)督、考核制度，納入駐寺干部評(píng)先選優(yōu)和提拔使用的重要依據(jù)。建立聯(lián)系聯(lián)絡(luò)機(jī)制，黨委書(shū)記定期不定期與寺廟堪布、活佛、格貴和學(xué)修班班長(zhǎng)等寺廟執(zhí)事僧人進(jìn)行交流談心，其他駐寺干部與各學(xué)修班班長(zhǎng)及結(jié)對(duì)聯(lián)系對(duì)象等進(jìn)行交流談心，征求教育實(shí)踐活動(dòng)的意見(jiàn)建議，不斷總結(jié)交流經(jīng)驗(yàn)做法，進(jìn)一步提升寺廟僧人參與教育實(shí)踐活動(dòng)的積極性。

　　三個(gè)“突出”，確保教育活動(dòng)得實(shí)效。突出“聽(tīng)得懂”，時(shí)時(shí)樹(shù)立理論宣講也是一門(mén)“翻譯活”的理念，把“普通話”翻譯成“地方話”，變“文件語(yǔ)”為“家常話”，使枯燥的“說(shuō)教”變成有趣的“嘮嗑”，使高深抽象的理論變得生動(dòng)鮮活，也讓受眾覺(jué)得有滋有味；突出“記得牢”，結(jié)合寺廟僧人的文化水平和思想實(shí)際，開(kāi)展分類(lèi)的宣講。對(duì)年齡較大，行動(dòng)不便的老僧人，把看望慰問(wèn)和“送教上門(mén)”相結(jié)合，落實(shí)“一對(duì)一、一對(duì)多”幫教宣講，提升宣講效果。對(duì)針年輕僧人思想活躍、接受能力強(qiáng)的特點(diǎn)，大力開(kāi)展升國(guó)旗唱國(guó)歌、文體活動(dòng)、植樹(shù)造林和助民收割等，提高教育實(shí)踐活動(dòng)鮮活性和生動(dòng)性，增強(qiáng)活動(dòng)的引領(lǐng)力和凝聚力；突出“能遵行”，根據(jù)習(xí)近平對(duì)宗教界人士“四句話”重大要求和吳英杰書(shū)記在全區(qū)宗教界代表人士座談會(huì)上的講話精神，結(jié)合強(qiáng)巴林寺僧人的實(shí)際，將“學(xué)”的要求和“做”的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行量化和細(xì)化，制作圖文并茂的資料下發(fā)給每名僧人，讓廣大僧眾時(shí)時(shí)能夠?qū)φ諜z查，精準(zhǔn)找差距、精準(zhǔn)促整改。

　　四個(gè)“堅(jiān)持”，推動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)再上新臺(tái)階。堅(jiān)持抓寺廟堪布、格貴、活佛、格西等“關(guān)鍵少數(shù)”不放松，堅(jiān)持直面問(wèn)題不松勁，用好用活“團(tuán)結(jié)-批評(píng)-團(tuán)結(jié)”的統(tǒng)戰(zhàn)工作方式，實(shí)現(xiàn)在交換意見(jiàn)中增進(jìn)相互理解、在言論交鋒中澄清模糊看法、在思想碰撞中扭轉(zhuǎn)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，以“關(guān)鍵少數(shù)”的良好示范帶動(dòng)，促進(jìn)教育實(shí)踐活動(dòng)往深里走、往實(shí)里走；堅(jiān)持抓好僧人主體作用不放松，以僧人對(duì)教育實(shí)踐活動(dòng)的領(lǐng)悟和認(rèn)識(shí)為重點(diǎn)，積極推行“人人上講臺(tái)、大家輪流講”的宣講模式，使宣講內(nèi)容更接地氣，直抵僧人的修行生活，不斷提升寺廟僧人參與教育實(shí)踐活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性；堅(jiān)持分班管理這個(gè)重要平臺(tái)不放松，全體駐寺干部以寺廟學(xué)修班為單位，上接天線，下接地氣，創(chuàng)新“宣講+”模式，大力開(kāi)展了書(shū)法比賽、結(jié)對(duì)幫教、交流討論、有獎(jiǎng)問(wèn)答等活動(dòng)，推動(dòng)了教育實(shí)踐活動(dòng)縱深發(fā)展；堅(jiān)持落實(shí)短期目標(biāo)和探索建立長(zhǎng)效機(jī)制相結(jié)合，努力總結(jié)、歸納、提煉教育實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中好的做法與經(jīng)驗(yàn)，修訂完善《寺規(guī)僧約》《強(qiáng)巴林寺宗教教職人員政治學(xué)習(xí)制度》《強(qiáng)巴林寺外來(lái)、外出、進(jìn)修人員管理辦法》等規(guī)章制度，不斷推進(jìn)以章管人、以章管寺、以章管財(cái)、以章管物和以章管活動(dòng)的目的。